Bagaimana 'Hauntologi' Membuat Kita Tetap Tertarik Pada Serial Seperti Stranger Things?

Advertisement

Penghuni 60 | Bagaimana 'Hauntologi' Membuat Kita Tetap Tertarik Pada Serial Seperti Stranger Things?

---

Saat serial hit ini kembali untuk musim terakhirnya, seorang psikolog mengeksplorasi daya tarik psikologis dan filosofisnya.

Menurut Edward White: Untuk musim terakhir Stranger Things, jutaan penggemar akan terjun sekali lagi ke Upside Down untuk menyaksikan pertarungan epik melawan Vecna saat ia mengancam kota Hawkins - dan seluruh dunia. Tetapi apa yang memicu daya tarik kolektif kita terhadap alam semesta yang gelap dan penuh horor ini?

Baca Juga:

• Bahkan, Seorang Andrew Lloyd Webber Pun Punya Pengalaman Dihantui
• Drama Tak Terduga Seputar Penjualan Rumah ‘The Conjuring’ di Dunia Nyata

Stranger Things bahkan memiliki pementasan teater prekuel. (Kredit: Wiki / No Swan So Fine)

Jawabannya terletak pada prinsip-prinsip psikologis dan filosofis yang menjelaskan mengapa kita tertarik tidak hanya pada hiburan tetapi juga pada informasi. Memahami mengapa jutaan orang rela membenamkan diri dalam dunia Upside Down yang menakutkan mengungkapkan kebenaran mendalam tentang sifat manusia dan hubungan kita dengan rasa takut.

Dari kisah hantu hingga film dokumenter kejahatan nyata, obsesi kita terhadap hal-hal yang mengerikan berasal dari bias terhadap negativitas: kecenderungan untuk bereaksi lebih kuat terhadap informasi negatif daripada terhadap konten positif atau netral.

Bias negativitas ini berevolusi sebagai sistem peringatan - respons melawan atau lari kita terhadap ancaman. Saat ini, karena kita tidak lagi menghadapi harimau bertaring tajam, kewaspadaan ini telah berubah menjadi dorongan untuk mencari sensasi dan mengejar konten yang menakutkan karena rangsangannya yang intens.

Hal ini menjelaskan mengapa penonton secara bersamaan takut dan terpikat oleh adegan-adegan seperti kilas balik traumatis Eleven (Millie Bobby Brown) atau serangan brutal Demogorgon. Otak kita dirancang untuk merespons bahaya, bahkan dalam skenario fiktif.

Millie Bobby Brown - artis favorit saya - sebagai Eleven di Stranger Things. (Kredit: Netflix)

Penelitian dalam psikologi horor menunjukkan bahwa pencari sensasi secara aktif mengejar rangsangan negatif untuk meningkatkan rasa gembira mereka. Sementara itu, studi lintas budaya tentang rasa ingin tahu terhadap topik-topik morbid mengungkapkan bahwa daya tarik ini muncul di berbagai budaya manusia dan berakar pada mekanisme psikologis yang stabil daripada yang spesifik budaya.

Stranger Things dengan mahir memanfaatkan keempat dimensi rasa ingin tahu morbid kita: menjelajahi penjahat (seperti Vecna dan Dr. Brenner), menyaksikan kekerasan (dari makhluk Upside Down), mengalami kengerian tubuh (melalui infeksi Mind Flayer) dan menghadapi ancaman paranormal (yang menghantui Hawkins). Keterlibatan yang komprehensif ini menjelaskan daya tarik global yang sangat besar dari acara tersebut.

Penelitian neuroimaging yang menggunakan alat pemindai otak seperti pencitraan resonansi magnetik fungsional atau fMRI, yang melacak aliran darah dan aktivitas saraf secara real-time, menunjukkan bahwa mengamati konten yang mengganggu mengaktifkan sistem penghargaan otak.





Respons neurologis ini menjelaskan mengapa Stranger Things terasa sekaligus menakutkan dan sangat memuaskan - sistem penghargaan kita memperkuat manfaat psikologis dari menghadapi rasa takut melalui perwakilan fiksi, memungkinkan kita untuk melatih ketahanan emosional dan penilaian ancaman tanpa konsekuensi di dunia nyata.

Kerangka kerja hauntologi

Salah satu aspek populer dari Stranger Things adalah latarnya: Amerika tahun 1980-an. Pilihan ini menambahkan resonansi psikologis yang lebih dalam pada apa yang oleh filsuf Prancis Jacques Derriera disebut "hauntologi".

Hauntologi menyatakan bahwa kita semua "dihantui" oleh dua hantu. Yang pertama adalah kembalinya ke masa lalu sosial, gagasan bahwa keadaan lebih baik di masa lalu. Hantu kedua mewakili kerinduan akan masa depan yang menjanjikan penebusan dan keyakinan bahwa perubahan yang bermakna masih mungkin terjadi. Kedua hantu ini menciptakan kondisi yang berada di antara kehadiran dan ketidakhadiran, di mana jejak masa lalu yang belum terselesaikan terus menghantui dan membentuk masa kini.

Latar tahun 1980-an dalam Stranger Things berfungsi sebagai kembalian yang disengaja ke era yang diromantiskan, di mana masalah sosial, ekonomi, dan budaya yang belum terselesaikan dari masa lalu "menghantui" masa kini.

Gaten Matarazzo, Finn Wolfhard, Caleb McLaughlin dan Noah Schnapp di musim terakhir Stranger Things, mengingatku pada kisah-kisah Lima Sekawan. Persahabatan mereka memang unik. (Kredit: Netflix)

Kota Hawkins, tempat serial ini berlatar, digambarkan sebagai kota ideal dengan nilai-nilai tradisional dan stabilitas ekonomi. Namun di balik fasad ini, serial ini secara sistematis membongkar mitos kepolosan Amerika tahun 1980-an dengan mengungkapkan trauma psikologis yang tertanam dalam kehidupan pinggiran kota yang sempurna.

Misalnya, Upside Down (dimensi alternatif yang gelap dan membusuk yang mencerminkan dunia kita sendiri) berfungsi sebagai manifestasi psikologis dari apa yang oleh psikolog Carl Jung disebut sebagai "bayangan" - aspek-aspek kesadaran individu dan kolektif yang ditekan dan ditolak oleh masyarakat.

Laboratorium Hawkins, yang beroperasi secara rahasia di bawah permukaan kota, mewakili sisi gelap kemajuan ilmiah Amerika selama era Perang Dingin, di mana anak-anak menjadi subjek dalam upaya pengembangan ilmu pengetahuan. Pelecehan sistematis yang dialami Eleven di tangan Dr. Brenner (Matthew Modine) mengungkap bagaimana otoritas institusional dapat melanggengkan trauma antar generasi sambil mempertahankan fasad perawatan yang baik hati.

Pada akhirnya, Stranger Things sangat adiktif karena menyentuh berbagai lapisan psikologis sekaligus. Penggunaan cerdas serial ini terhadap bias negatif alami kita dan rasa ingin tahu tentang hal-hal yang mengerikan membuat penonton terpikat secara emosional sejak awal, sementara kerangka hauntologisnya menambahkan resonansi yang lebih dalam dengan mendorong kita untuk menghadapi trauma tersembunyi di balik kisah-kisah budaya favorit kita.

Perpaduan ini—di mana sinyal penghargaan otak kita bertemu dengan refleksi yang tulus—membantu menjelaskan mengapa begitu banyak dari kita terus kembali ke dunia Hawkins yang misterius. Hal ini hampir menjadi bentuk terapi bersama, memungkinkan kita untuk mengatasi ketakutan tentang pengkhianatan oleh institusi, luka masa kecil, dan kerusakan sosial melalui cerita-cerita supernatural yang terasa aman.

Dengan cara ini, Stranger Things menunjukkan bahwa kecintaan kita pada horor fiksi memiliki tujuan nyata: hal itu memungkinkan kita untuk melatih ketahanan sekaligus mengkritik sistem yang menciptakan kecemasan kita sehari-hari. Popularitas serial yang abadi menunjukkan bahwa penonton secara naluriah memahami fungsi ganda ini, mencari bukan hanya hiburan tetapi juga makna di dunia di mana batas antara monster dan kengerian sosial telah menjadi sangat kabur.

Jujur, saya sendiri salut dengan film ini, padahal saya mengetahui film ini belum terlalu lama, itu juga karena cuplikan-cuplikan film ini sering muncul di aplikasi Snack Video punya istri saya. Pada akhirnya saya pun tertarik dan menelusuri film ini dari episode awal season pertama.

Luar biasa, melihat di episode awal season pertama saja sudah membuat saya langsung penasaran, ingin terus menonton dan terus menonton sampai habis. Namun, karena kesibukan saya, saat ini saya baru mencapai Season 5 Episode 1. Saya sengaja juga menontonnya tidak secara maraton, biar menumbuhkan rasa penasaran saya.

Bagaimana dengan kalian, apakah sudah menonton film ini sampai habis? Silahkan tuliskan pendapat Sobat Penghuni 60 di kolom komentar.

*******

(theconversation)

---

---

Artikel Menarik Lainnya: